(AUTO) RESPEITO, (AUTO) DISCIPLINA E ORDEM

Bruno Bezerra de Macedo (1)

O legado de Delphos é claro reflexo do princípio hermético da correspondência (2) que preceitua: tudo o que está em cima é como o que está embaixo. Este princípio entende que há padrões que se repetem nas mais diversas escalas e nos mais diversos planos da existência, desde os planos materiais até os energéticos e espirituais. O átomo, por exemplo, possui uma configuração semelhante à de um sistema planetário, que por sua vez possui uma configuração semelhante à de uma galáxia. Isto aduz que somente é vitorioso quem domina a si mesmo, pois, do contrário como pode este intentar vencer o mundo. Afinal, como cidade derribada, que não tem muros, assim é o homem que não tem domínio próprio (3), que certifica a vulnerabilidade de quem não tem autocontrole.

Crucial para o bem-estar emocional, o autocontrole é a habilidade de reconhecer, compreender e gerenciar as próprias emoções, evitando reações exageradas ou inadequadas. Contribui de forma significativa para redução do estresse, da ansiedade e da impulsividade, promovendo um maior equilíbrio emocional, que é imprescindível para a tomada decisões ponderadas. Deste agir, emerge a autodisciplina que foca na constância e intencionalidade, priorizando o que é necessário mesmo diante de cansaço, distrações, falta de motivação ou quando não há recompensa imediata ou vontade de fazer.  Diferente da motivação, que pode variar com o humor, a autodisciplina se mantém pela força interna das escolhas conscientes, em favor de consequências futuras mais satisfatórias.

Essa tão desejada satisfação social retumba a sensação de contentamento, bem-estar e plenitude que um indivíduo experimenta ao perceber que suas necessidades, desejos e expectativas sociais estão sendo atendidas, resultando em um estado de harmonia consigo mesmo e com o ambiente que o rodeia, que o reconhece por seus atos, feitos e méritos, ato que, segundo a Teoria do Reconhecimento de Hegel (4), é um processo é fundamental para a construção da identidade individual e da subjetividade, pois, o indivíduo se reconhece e se torna um ser social através do reconhecimento do outro, ou seja, validação e apreciação essenciais para que seu autorrespeito alcance níveis ótimos, o que significa exemplo firmando o legado em perene animus empreendedor.

Estabelecido no autocontrole, na autodisciplina e no autorrespeito que lhe trazem satisfação social, o indivíduo edifica seu legado social, ou seja, o notável conjunto de bens e impactos (materiais e imateriais) deixados por um indivíduo, organização ou evento para a sociedade, que visam melhorar a vida das pessoas e a qualidade da comunidade.  Cumpre afirmar que os exemplos, entendidos como: saberes, ofícios, celebrações e formas de expressão que são transmitidos entre gerações, são considerados bens imateriais do legado social, pois, representam a identidade e a cultura de uma comunidade e são transmitidos de forma não material, como a capoeira, o frevo, o Círio de Nazaré, como também, o irrefutável acervo de práticas a bem da evolução humana.

A incansável evolução humana está intrinsecamente ligada à ordem social, ou seja, à estabilidade e ao funcionamento coeso de uma sociedade, baseado em normas, valores e instituições que guiam o comportamento dos indivíduos e fomentam o desenvolvimento humano. Ao contrário de outros animais, o ser humano desenvolveu uma capacidade única de criar e alterar cultura – e transmiti-la – permitiu que as sociedades se adaptassem às transformações do tempo, promovendo a evolução social. A aprendizagem social, através da imitação e da colaboração, permitiu a evolução cumulativa de comportamentos e conhecimentos ao longo de gerações, fundamentais para a organização social sobre a qual se erguem as complexas redes transmissoras de habilidades que mantém ordem social.

Por oportuno, cabe ressaltar que sem uma estrutura social organizada, a liberdade individual seria ameaçada pela instabilidade, o caos e a imposição da força sobre os mais fracos, impedindo o progresso e a autonomia. A ordem social estabelece a estabilidade, os valores e as instituições necessários para que as pessoas possam viver em comunidade, respeitando os direitos alheios e garantindo um ambiente seguro onde suas próprias escolhas e convicções possam ser exercidas, ou seja, a existência de crenças e valores comuns une os indivíduos, formando uma base moral e social que permite a coexistência pacífica e o desenvolvimento da identidade social, que se faz  essencialmente autêntica a partir da liberdade de agência: a capacidade de agir e fazer escolhas significativas.

Neste toar, compreendamos por escolhas significativas aquelas que nos alinham com nossos objetivos de longo prazo, ao passo que o autocontrole entendamos habilidade essencial de gerir impulsos e emoções para fazer essas escolhas, ação que requer autoconhecimento, ou seja, a profunda percepção de nós mesmos, incluindo emoções, valores, crenças, reações e fraquezas. Desenvolver o autoconhecimento é um passo fundamental para alcançar o autocontrole, pois, permite identificar gatilhos emocionais e padrões de comportamento, facilitando o controle de reações negativas, a tomada de decisões racionais e a resistência a gratificações imediatas em favor de recompensas maiores, o que é fundamental para o sucesso pessoal, profissional e institucional. 

Maranguape, 29 de Agosto de 2025

(1) Bruno Bezerra de Macedo, Bacharel Contabilista graduado pela Egrégia Universidade Estadual do Ceará, Membro da ACLA - Academia de Ciências, Letras e Artes de Columinjuba, na qual é titular da Cadeira de Ciências nº 18 – Patronesse Maria Aurélia Abreu Braga. Fundador e Secretário da ACLP - Academia Cearense de Literatura Popular, na qual é Acadêmico Titular da Cadeira nº 3 – Patrono Cego Aderaldo. Fundador e Diretor de Comunicação Social da AIMI – Academia Internacional de Maçons Imortais, na qual é Acadêmico Titular da Cadeira nº 9 – Patrono Álvaro Nunes Weyne. Conselheiro Curador do Museu Virtual da Liberdade Luiz Gama. Jornalista CRP/MTE nº 0005168/CE.

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REFERÊNCIAS INSPIRADORAS

(2) GALVÃO, Lucia Helena. Para entender o Caibalion (1912).

(3) Salomão, o Amado. Provérbios (Século X a.C).

(4) Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Fenomenologia do Espírito (1807).